أزمة الكتابة والقراءة(مدونة امتداد) غازي القبلاوي
كتبهااتحاد المدونين الليبيين ، في 28 فبراير 2008 الساعة: 19:49 م
عندما تطالع الدوريات الأدبية الأجنبية لاستبيان الكتب المنشورة حديثاً، تكتشف حجم المأساة التي يعيشها الكاتب العربي عموماً والكاتب الليبي المتأزم بشكل خاص، فالكتاب في صدوره الأول والذي قد يطبع منه مائة ألف نسخة في البداية قد يبيع ما يزيد عن 20,000 نسخة في الأسبوع الأول لطرحه في الأسواق وذلك في سوق واحد هو بريطانيا فقط (أي النسخة البريطانية) ومع مرور الأسابيع يزداد هذا الرقم باطراد مع نجاح الكتاب متزامناً مع حركة نقد ومتابعة جادة من قبل معظم دوريات الكتب المتخصصة أو حتى الملحقة بالصحف الكبرى، وقد يصل بالكتاب أن يبيع النصف مليون نسخة في سنته الأولى فقط هذا بغض النظر عن الكتب الكبيرة والتي تبيع الملايين، هذا من جانب، أما الجانب الآخر فهو كثرة الأسماء، بل لنقل ظهور أسماء لكتّاب جدد سنة بعد أخرى، وهنا لا نتكلم عن أسماء متمرسة في الكتابة الصحفية أو حتى الأدبية وصلت لسن معينة وخبرة في الكتابة تؤهلها لإقناع دور النشر الكبيرة لطباعة ونشر وتوزيع كتبها، وإنما نتكلم عن كتّاب شباب في بداية العشرينات من العمر أو كتاب لم يمارسوا لا الصحافة ولا أي نوع من أنواع الكتابة الأدبية من قبل ولكن ظهرت موهبتهم نتيجة تفاعل صادق مع موضوع كتابهم، وهو ما يثبت أن دور النشر التي قد يقال أنها دور تجارية تسعى للربح فحسب، وبذا فإنه لا يمكن لها أن تجازف بالنشر لكاتب صغير مهما كانت روايته أو شعره جيداً، يثبت أنها تبحث عن الإنتاج الجيد بغض النظر عن السن أو التجربة، هذه الناحية الثانية من الموضوع، أما الجانب الثالث والمهم والذي يعول عليه المشتغلون بالنشر في الدول الأجنبية (أتحدث عن بريطانيا بشكل خاص) هو إقبال الجمهور على شراء الكتب الحديثة والدفع بأكبر قدر ممكن من الدعاية والعروض لبيع كتبها، والسعي لغزو طبقات أخرى من المجتمع لمزيد من تحقيق الفائدة، سواء الفائدة المادية لهذه الشركات التجارية ومن ثم تعميم الثقافة والإبداع على المجتمع.قد يقول البعض، وبعد، ما الجديد الذي قد يطرح في هذا الموضوع، لقد سمعنا بهذا من قبل، ما الذي تريد الوصول إليه، حسناً هم أفضل منا وهم يحسبون لكل شيء حسابه، وتلك حياتنا وما الذي يمكن تغييره؟ أنا هنا لست بصدد التحدث عن حلول وإلا لكنت هجرت اللغة العربية واستعنت بمخزوني المتواضع من اللغة الإنجليزية لتعلمها أكثر حتى أصبح من ضمن الفئة التي تباع كتبها بالآلاف، ولكنني فقط أعبر عن مفارقة عايشتها كلما دخلت مكتبة في بريطانيا للتنزه كالعادة وملاحظة عادات القراء في ارتياد هذه الأماكن التي قد يزورها مواطننا العربي مرة في العمر، والليبي نصف مرة في حياته وذلك لأنه أخطأ في الدخول لمحل البقالة المجاور للمكتبة، أنا هنا أحاول أن أسأل لماذا هكذا هو وضع الكتاب في العالم العربي، وليكون سؤالي أكثر دقة وتحديداً وإن شاء البعض إقليمية لماذا وضع الكتاب ومن ثم الكاتب هكذا في ليبيا، ما هو الخلل في معادلة تضم العديد من المحددات تبدأ بالكاتب، ثم الكتاب، ثم دور النشر والتوزيع والمكتبات، وأخيراً القارئ، إلى جانب التقاطع الذي يجب أن يتم مع حركة نقد ومتابعة من قبل عدد من المطبوعات الثقافية إما المتخصصة أو الملحقة، هذه ربما تكون أهم المحددات لنجاح ثقافة ما أو لفشلها في الربط بين الكاتب والقارئ، بين أهم فعلين أبدعتهما الحضارة الإنسانية، الكتابة/القراءة.
أين يكمن الخلل؟!، أم أن المعادلة لدينا ليست هكذا، هل هي تبدأ بكاتب يكتب هنا أو هناك، ثم ينشر في صحافة لا يخرج نطاق توزيعها عن الشارع المجاور لهم، وقد لا يسمع بأنه نشرت له مشاركة، لأنه لم يتحصل على نسخة من المطبوعة لنفاذها، ليس لأن القراء استعملوا لغة الأيدي ومزقوا بعضهم أرباً في قراءة الصحيفة مثل ما يحصل في الجمعيات الاستهلاكية، مع صناديق الموز أو التفاح، ولكن لأن المطبوعة الفلانية طبعت نسخ محدودة جداً، لسبب أو لآخر. نرجع لمعادلة الكتابة/ القراءة لدينا، فهي تبدأ بكاتب يمارس فعل الكتابة في محرابه، ويفرح لنشر نص له في هذه الصحيفة المحدودة هنا أو هناك، ويصاب بالإحباط أو يهدد بهجر الكتابة لأن مشاركته الأخيرة، التي لم يسبقه فيها أحد في العالم، لم تنشر، ليس لسبب فني ولكن البريد أضاعها أو لأسباب مجهولة في أروقة الصحيفة المحدودة التوزيع، أما حين ينشر كاتبنا في أحد المطبوعات العربية فذلك يعني أنه قد وصل للعالمية، وإنه لن يكون هناك مزيد من النشر في المطبوعات المحلية التي لم تعد ترقى لمستوى طموحاته، أما أقصى ما قد يصل له طموح الكاتب هو أن يمنح فرصة إلقاء نصوصه في أمسية أدبية سيحضرها أصدقاءه أو زملاءه في مهنة الكتابة، وعلى أقصى تقدير زملاء دراسته أو العمل الذين دعاهم لحضور الأمسية على استحياء مخافة أن يسأله أحد المثقفين في أدب السوق "وشنوا ح تبيعوا، دلاع ولا خوخ؟". وبهذا السؤال ينتهي طموح كاتبنا، ويستمر في اجترار ما كتبه لأنه لم يعد يجد ما يدفعه لمزيد من الإبداع والحلق، لا أحد استوقفه ليقول له أنه قد قراء مقاله أو نصه، أو أن كاتباً آخر، قد كتب في الصحيفة المحلية ذاتها لتحليل تلك القصيدة أو القصة، لم يحدث هذا، وتبقى معادلة الكتابة لدينا هي الكاتب يكتب لينشر في مطبوعة هنا أو هناك وليقرأ نصاً هنا أو هناك على أحد الكتاب وعادة ما يكون وضع هذا الزميل شبيهاً بوضعه وانتهى الأمر، وتمر السنوات، ويزداد حجم الإنتاج في الحقيبة ذاتها التي قد يكون قد اشتراها بأول وآخر مكافأة بسيطة تحصل عليها بعد معارك مع المطبوعة المحلية المحدودة ذاتها، وذلك ليثبت للجميع، هذا إن كان هناك جميع، أن الكتابة تنتج مالاً، ويبقى متأبطاً الحقيبة ذاتها لعشرة سنوات وهي تزداد انتفاخاً، وتزداد عدد مخطوطات الكتب في الدرج، بين ديوان شعر ومجموعة قصصية أو فصول من رواية أو حتى عمل مسرحي، ويبقى الكاتب ينشر كتابه في مخيلته، وتبقى أسماء مخطوطاته تلك تزين نهاية سيرته الذاتية والتي تنتهي بعبارة بين قوسين (تحت الطبع) ليبقى الكتاب في هذه الحالة الغريبة يطبع لسنوات وسنوات، لو قام فيها بنسخه بآلة النسخ وشد أجزاءه بالدبابيس لكان قد نشر عدد كافي من نسخ كتابه الجديد تكفي لأن تنفذ الطبعة الأولى في خلال سنتين ربما أكثر وربما بقليل من التفاؤل قد يستطيع أن يحصل على مبلغ لنسخ الطبعة الثانية. أما من يحصل على مبلغ من المال بطريقة أو بأخرى لا داعي لذكرها، ليدخل في صراع مع المطابع المحلية لطباعة ألف نسخة أو أقل من ذلك بالسعر الفلاني، ليخرج الكاتب بعد هذه التجربة التي قد تمتد بين عدة أشهر وأحياناً سنة ولديه خبرة في أنواع الورق، وأنواع الحبر، وقد يصمم بنفسه الغلاف، ففي النهاية كله فن، وتصبح لديه خبرة في مراحل طباعة الكتب، هذا إذا لم يسجل في قائمة الموظفين الدائمين في المطبعة، وعندما يصدر الكتاب فإن اللعنة تلحق بكاتبنا العزيز إلى الأبد، فلديه صناديق من كتابه الذي يريد توزيعه، وعندما يحصي عدد المكتبات في مدينته فقط ويقسمها على عدد كتبه يحس بالتفاؤل، الذي يدوم حتى لحظة محاولته توزيعه عند عمك الحاج، الذي هو أحد مثقفي السوق كذلك، وهو المؤمن بمقولة (خود واللى خلي)، وتنتهي تجربة الكاتب بأن يلعن اليوم الذي خط فيه الحرف، وتبقى الكتب في صناديقها تنتظر الغبار.
أما الوسط الأدبي فسوف تلاقي مبادرة الكاتب التي ستوصف أنها شجاعة لحد التهور، أو أنها مجازفة محفوفة المخاطر، وقد تنظم أمسية احتفائية للكتاب الجديد وذلك بعد جهود شخصية مضنية من قبل الكاتب يضيع فيها نصف وجهه، ليضيع النصف الآخر في تلك الأمسية التي سيحضرها عدد من الكتاب أيضاً، والذين لم ينشروا كتاباً واحداً، لينتهي الجميع لمسلمة أن الكاتب الشاب قد استعجل بنشر كتابه، فكان يجب عليه أن ينتظر حتى سن اليأس لنشر نتاج سن الشباب. وهنا يصل كاتبنا الجميل إلى قرار مهم، وهو انه لن يعيد محاولة النشر مرة أخرى، إلا إذا جاءه ناشر معتمد يأخذ منه مخطوطه ليقوم بطباعته ونشره وتوزيعه، ليأتي الناشر ويقدم له في النهاية مجموعة من نسخ كتابه العزيز ومعه مظروف يحوي مبلغاً من المال يساوي حقوق نشر الكتاب، أو نسبة من مبيعات الكتاب, وحتى يتم دعوته من اتحاد الكتاب في هذا البلد أو ذاك لمناقشة كتابه والأفكار التي طرحها، وحتى يتم نقد تحليل هذا الكتاب في الصحف والدوريات دون أن يسمع بذلك إلا من بعض الأصدقاء "هل قرأت ما كتب اليوم في الصحيفة الفلانية عن كتابك..؟!".
طبعاً يكتشف الكاتب أن هذا الحلم بعيد المنال في الوقت الحالي أو أنه يحتاج أن يتحصل على مكاناً تحت الأرض حتى يتم اكتشاف موهبته والاحتفاء به. أما الكاتب الذي بعد سنوات طويلة تنشر مخطوطته التي كتبت في العصر الطباشيري من قبل دار النشر الحكومية، فإن النسخ 3000 التي تطبع ستجدها في مكانها بعد عودة العصر الجليدي القادم، أما مكافأته التي ينص قانون دار النشر على منحها للكاتب، فهو يفقد في سبيل الحصول عليه أسنانه بعد أن فقد وجهه في المرة السابقة. إذا ما هي النهاية، النهاية هي أنك تصل لسن الشيخوخة مبكراً، فقد فقدت أسنانك ووجهك، وينتهي بك المطاف بالموت المفاجئ وأنت تصيح "الهي، قليلاً من الراحة!".
هل هذه الصورة القاتمة، أو ما شئت وصفها، هي حقيقة وضع الكاتب والكتابة في ليبيا، قد يكون ما ذكر ليس بالجديد، ولكن أسعى من خلال هذا التعداد الكارثي للمشكلة للوصول لمناقشة المشاكل التي تعترض الظاهرة ، وذلك في محاولة لاستغلال نافذة الشبكة العالمية لمزيد من الاستفادة ولمزيد من إضافة مصداقية أكبر لهذه الشبكة والتي أصبحت تمتلئ يوماً بعد يوم بالبذاءات واللا أدب ومثقفي السوق والمتمرسين في أحقر أنواع الشتائم. إنها فقط محاولة لنقد الذات، ربما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 8:07 م
العزيز غازي كتبت فأوجزت واختصرت واعجبتني جدا هذه العبارة
(ولمزيد من إضافة مصداقية أكبر لهذه الشبكة والتي أصبحت تمتلئ يوماً بعد يوم بالبذاءات واللا أدب ومثقفي السوق والمتمرسين في أحقر أنواع الشتائم. )
فعلا وهذا متمثل في الكم الهائل من التعليقات وإحداها ماكان هنا تحت إدارج يخص الأخت زهرة النسرين ولم يستطع أخينا مقاومة التعبيرات االبذيئة التي اكتسبها ربما من البيئة التي وجد فيها ليزين بها مدونة الأتحاد وهو ليس عضوا ولا يملك مدونة واجزم بانه متسكع على الشبكة ( تضييعا للوقت)أو هو جبن منه عدم الرد باسم مدونته
أخي غازي وزد على كلامك أيضا توجد في ليبيا أزمة أخلاق وتربية أصبح البعض لا يتوانى عن قذف البعض بكلمات نابية وبذيئة وسوقية (شوراعية بالليبي)
وطبعا كل واحد يمثل المكان الذي آتى منه وتربى فيه
واصبح القلم يتلون بألوان القبح بعد أن كان يلون العالم بالجمال جمال الحرف والكلمة
اعذرني فلقد ركزت على هذه العبارة وتركت باقي الموضوع لأنه مر من هنا شخصا
يستحق أن نعطيه اعلى وسام في (قلة الأدب ) وعباراته التي تنم عن الصفاقة وسوء الخُلق
وفعلا مااكثر هولاء المتسكعين
ولاتنسى نحن في وطن إن بان فيه سن قلمك صلبوك على أسواره حسدا
ولنرجع للب موضوعكَ
وببساطة واعتقد إنك قد لاحظت ذلك خلال زيارتك لمعرض الكتاب مؤخرا في الوطن إن الإقبال هو على كتب الأبراج والطبخ والجمال والرشاقة وغيره ولتذهب الثقافة للجحيم
حقيقةالحال وإن لم تعجب البعض إن الليبين شعب لايقرأ ولا ينفق على الكتب كما ينفق على الأكل لربما هي مستوى المعيشة المتدنية السبب في ذلك بل اجزم إنه كذلك ….
وبهذا سنبقى في نفس الحال مادام الوضع كما هو عليه
لحين ان تقرر الدولة أن تضع حلولا ناجعة لتثقيف المواطن وبناء مكتبات عامة وكبرى في كل المدن ليستطيع المعدم أن يدخل لأعارة كتاب حتى لا يجوع ليقرأفحقيقة الوضع إننا في حاجة لمواطن مثقف وواعي وهو لن يتأتى إلا بجهود من كل الأطراف وبدلا من بناء هذه الأبراج الحديثة والتي لن يكون المواطن الغلبان في حاجة لها لأنها لم تبنى له أصلا
لذلك سيبقى الوضع كما هو عليه لحين إشعار آخر لربما يكون لقرون مقبلة
إحترامي لكَ
فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 8:50 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل : غازي …
صدقتنا الرؤية لإنفسنا وعبرت عن خلجات صدورنا ….
حتى في الصرح الجامعي الطلبة متشبثة على منهاجية التلقين …
متناسين أن المكتبة هي الأساس بما تحتوي من كتب ودوريات إلخ … هذا إن كانت !!!!!!!
ولكن وضع على كلمة ((((ولكن)))) علامات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقديري واحترامي …
فبراير 28th, 2008 at 28 فبراير 2008 10:03 م
السلام عليكم ورحمة الله
الا رسول الله
صندوق التضامن الاجتماعى يعقد صفقة بملايين الدولارات مع وكيل شركة اتيكون الدينماركية للسماعات الطبية
فها يعقل هذا
نتعاقد مع من يعمل ضد نبينا ورسولنا
دعوة للتضامن ومقاطعة المنتجات الدانماركية فى ليبيا تضامنا مع رسولنا الكريم
تجمع الشباب اليبى لمناصرة الرسول
فبراير 29th, 2008 at 29 فبراير 2008 7:47 ص
الأخ غازي القبلاوي:-
لا تُقارن المواطن الليبي بالمواطن الإنجليزي
و بالنسبة للخلل ؟ظ!1! ألا تعرف أين الخلل ؟
الخلل في الشاب أو الشابة التي لا تقرأ الصُحف أوالكتب
أنها تربت و لم ترى أباها يقرأ جريدة أو يأتي بكتاب إل البيت
فهو دائم الكلام عن المكرونة و البازين
و ناهيك عن البزنس
و إن تحدث فعن السيارات و المنازل و عن خروف العيد
هذا هو الخلل
نحن جميعا سافرنا و رأـينا حتى في الدول العربية الشقيقة كيف أن الناس يجلسون في المقاهي و يَقرأون الصحف اليومية
أنا شخصياً أحببت هذه العادة و غالباً ما أشتري جريدة ما و أجلس في جناين النوار أو الحديقة الموجودة نهاية القريف بعد ميدان الجزائر و غيره من الأماكن للقراءة و كثيراً من الأحيان لإصطياد خاطرة ما
المهم
نحن نحتاج لحملة توية كبيرة
تُشارك فيها الدولة
فالدولة تعلم أن المواطن جاهل
و أن المتعلم جاهل
فتخيل ..؟؟؟
نحن نريد أن ندق ناقوس الخطر
و نقول بأن الأمية قادمة
هل تعلم أنه يوجد الكثير من الشباب الليبي المتخرج مند سنوات لا يعرف الكتابة و لنقل بأنه نسيها تخيل ؟؟
أما بالنسبة للإنترنت
فلا أحد يُنكر أن لها دوراً كبيرا
أنا شخصياً أرى أنها دفعت بالشباب الليبي و جعلته يتثقف قليلا
نعلم بأن النت تحول إلى أنقولي للصُياع و لكن لا بأس لأن الصائع لا يبقى في أنقولي واحد سيدهب إلى غيره
تحية لكم و لكل من يتابع المواضيع الجادة
سلام
مارس 1st, 2008 at 1 مارس 2008 7:52 م
دعوة من اجل الدعاء
اخوتى فى الله
سلام الله عليكم
فى وطن مكلوم معذب
تسجنه الرغبات والشطحات الشيطانية
وطن مسلوب الارادة والقوة والعزيمة والاصرار
وطن نراه يتهاوى كل يوم وينزل عن سطح الواقع الانسان المعاش
وطن فكت عذريته وتحول الى مرتع للتطاحن والتغامز والتقاتل
وطن لم يبقى منه شئ سوى الفتات الفتات
تحول الى تصريحات وخطابات وتنديدات ومؤتمرات وندوات لا تعطى سوى الكلام الذى لا يسمن ولايغنى من جوع الباية كانت فلسطين فاصبحنى فى لبنان والعراق وسبت ومليلة ودار فور والبقية تاتى تباعا تفتيت وتشتيت وتقتيل وتهجير وانتهاك تلوى انتهاك ونحن اين من كل ذلك الحقيقة سكارى وما هم سكارى ولكن عذاب الله شديد
اخوتى هذه دعوة لكم جميعا
علينا العودة الى جذورا الى اصلنا وفصلنا الى بيوت معمورة بذكرنا ودعائنا فكل ما يحدث هو لعنى ربانية اصابتنا جميعا لانغماسنا فى شهواتنا ورغباتنا الدنيئة
فالاستعمار نقمة الهية
والحكام هم ايضا عقوبة الهية
والجوع والمرض والقحط والجفاف كل ذلك من عند الله
فلما لانبداء من جديد
دور عبادتنا تتضرنى
صوامع عزنا وجوامعنى ومساجدنى كلها تنتضر اعتكافنا
هناك بعيدا عن طائرات الانذار المبكر واقمار التجسس وعن اجهزة القمع والابادة تقبع طاقاتنا المهدورة التى ان تفجرت من جديد فسيكون ما نفعله بالغ الاثر
ايتها الجموع المغبونة يا اتباع الصديقين والابرار
ياخير امة اخرجة للناس عودو الى مرابض عزكم وارفعو ايديكم بالدعاء من اجل غزة وفلسطين ولبنان والعراق
من اجل كل امة الله فى الارض فحتما ان توحدتم فى دعائكم سيستجيب الملى جل وعلا لدعائكم ويصفح عنكم ويعجل بالنصر المبين على اعدائكم اعداء الله